ウガヤフキアエズ王朝の勢力範囲は、全国に及んでいた。

まずは、下記の地図をじっくりとご覧ください。

そこには、ウガヤフキアエズ王朝の勢力範囲が書かれています。

これは、明治10年に発刊された『上記鈔訳』の挿絵ですが、この地図を作成したのは、当時『上記（ウエツフミ）』を深く研究していた、下記の３人です。

吉良義風････大分県竹田市出身で、旧・岡藩の藩士、のちに教部卿の役人として活躍。

森下景瑞････明治時代の大分県令（現・大分県知事）で、『上記（ウエツフミ）』の復元に尽力。

岸田吟香･･・･東京日日新聞（現・毎日新聞）の主筆で、古代史に関する記事を紙面上で展開。

当時の大分県知事や新聞社のデスクなどの有名人・知識人も参加していますので、この地図の信憑性は、かなり高いものと思われます。

それでは、そこに書かれていた内容を詳細に見てみましょう。

 （出展 :  国立国会図書館 近代デジタルライブラリー 上記鈔訳 ［第1冊］1　）

ニニギの命が天孫降臨したときの、日本国の正式名称ですが、

豊地が原の中津国

であると書かれています。

このことは、以前にも書きましたが「豊道之原」または「豊地が原」は、正確に地球のことを指しており、その中心にある国という意味で「中津国」と呼ばれていました。

>>>詳しくは、こちら。

またの名を、

豊葦原の千秋の長五百秋（イホアキ）の瑞穂の国

つまり、省略して「瑞穂の国」が、わが国の別名だったようです。

そして、ウエツフミのなかには「大和の国」という呼称は、一度も使われていません。

つまり、この古文書が書かれた時代には「大和国」は、まだ成立していなかったということなのです。

これは、あくまでもニニギの命の時代の首都ですが、

図のなかにある■のマークが「帝都」のある場所だと説明されています。

（１）二上（フタノボリ）の大宮はどこだったのか？

祖母山の山頂付近と、現在の宮崎県・高千穂地方周辺の二か所に■印がついており、この地図からはどちらが当時の日本国の首都＝「二上（フタノボリ）の大宮」であったのかは特定できません。

この地図に限らず、『ウエツフミ』の作者は、聖地の場所を曖昧にしています。

たぶん、外敵から侵略されないため、あるいは聖地が荒らされないようにするため、あえて公表していないのだと思います。

最も大切なポイントは、私が以前から主張している「祖母山の北側にも重要拠点があった」という説は、この地図からも実証されたことになります。

つまり、祖母山の山頂付近に大宮が存在していたことは、ほぼ間違いないようです。

詳しくは、こちら。

（２）その他の都市の配置

◆愛媛県の久万高原町

････ここには、「第15代ウガヤフキアエズ天皇の御陵が置かれた」と本文に書かれています。詳しくは、こちら。

◆宮崎県の日向市または宮崎市

◆佐賀県の柳川市または八女市

◆熊本県の五木市または人吉市

････なお、「天草から北はほとんどが勢力範囲外だった」というコメントもあり、佐賀県や長崎県は国が成立しておらず、外国人に占拠されていた可能性もあります。

◆奈良県の吉野山付近

････のちに第71代ウガヤフキアエズ天皇の時代に、この場所に遷都します。詳しくは、こちら。

◆滋賀県の琵琶湖東部

････琵琶湖の中にある島(竹生島＝弁天島？)に、「豊玉姫の乗り物だったウガツチが宇賀神として祀られた」という記述があります。詳しくは、こちら。

◆三重県の熊野地方の周辺

◆和歌山県の高野山周辺

（３）考察　その１

これらの都市の位置関係を眺めていると、あることに気づいた方はいらっしゃいませんか？

そうです、ほとんどの都市が「中央構造線」の上に配置されているのです。

一部スピリチュアル系の方や、宗教家の人が指摘しているのように、日本全国の「聖地」と呼ばれるパワースポットのほとんどが、中央構造線上にあるというのです。

私には霊感が無いのでそれ以上は分りませんが、何か大きな関連がありそうです。

（４）考察　その２

さらに、当時の大都市は、必ず高い山の山頂または麓（ふもと）周辺に築かれていました。

なぜ、低湿地や平野部に都市を置かなかったのか？全くもって不可解ですが、多分食糧生産の中心が、後代のように水田のみに依存しておらず、畑作物が重要だったこととも関係があると思われます。

ちなみに、考古学の世界でも「高地性集落」という遺跡が多数発見されており、当時の人たちが山間部に重要拠点を置いたという記述と、こみごとに一致しています。

つまり、弥生人とはもともと「山の民」であり、平野の水田で稲作を行なった渡来人勢力とは分けて考える必要がありそうです。

このことを裏付けるように、大分県の竹田市にある「大石遺跡」からは、日本最古の稲作の痕跡が発見されているのです。（縄文時代後期）

また、ウエツフミでも水稲と陸稲は明確に区別されており、どちらかというと陸稲のほうが主流だったようです。

つまり「稲作は九州の山間部から発祥している」可能性があります。

もしも私の主張が正しいならば日本の学説は大きく変わることになるので、これからも研究を続けてゆきますが････

ウエツフミの別の章では、初代・ウガヤフキアエズ天皇が即位したときの行政単位と、タケル（建）と呼ばれていた国つ神（現在の県知事？）の実名が詳しく書かれています。

これによると、北海道と沖縄を除く、日本列島のほぼ全域がその支配下に入っていたのです。

このことは、以前にも詳しく書いていますので、興味のある方はこちらから。

さてさて、これらの重要な記述は、今は全て消失しています。

いったいなぜなのでしょうか？

それは、「不都合な真実」が表沙汰になると困る人たちが居るということです。

すでに書いたとおり、朝鮮半島情勢についても誰かが真実をもみ消そうとしています。

以前から述べているとおりですが、私の大胆な推論を改めてまとめてみますと････

◆大化の改新の前後に、国力が大いに衰退し、白村江の戦い（663年）に大敗したわが国は、唐＝新羅連合軍の支配下に入ってしまった。

◆この外国人勢力による「クーデター」の最中に、蘇我氏が滅ぼされてしまう（645年）。

※ちなみに、入鹿は三韓からの使者の朝貢の最中に暗殺され、息子の蝦夷も攻められて自殺。

◆当時、日本古来の古文書を管理していたのは、蘇我氏の役目であった。

◆その膨大な古文書はすべて焼失し、いわゆる「焚書坑儒」が行なわれた。

◆このときに、聖徳太子らが中心にまとめつつあった『帝紀』と『本辞』も行方不明になる。

◆このクーデターに勝利して即位した天武天皇（多分外国人勢力による傀儡政権）は、『古事記』の序文なかで、その編纂の目的について、自ら次のように述べている。

「朕は、聞いたんだけどさあ、先人がまとめてた『帝紀』と『本辞』というのは事実と全く違って、ウソばかり書かれてるらしいジャン。（やばいよ、やばいよ）いまのうちに書き直しとかないと、本当のことがバレちゃうジャン。だから稗田の阿礼ちゃん、ヤバイところ削除しといてよ！」

・・・・・古事記「序文」を筆者がパロディ風に意訳したもので、決して創作ではありませんが、ちょっとフザけすぎたので、原文を併記しておきます。

「朕聞かくは、『諸家のもたる帝紀と本辞と既に正実に違い、多く虚偽を加ふといへり』。今の時に当りて、その失を改めずは、いまだ幾年を経ずして、その旨滅びなむとす。これすなはち邦家の経緯、王化の鴻基なり。故ここに帝紀を選録し、旧辞を討覈して、偽りを削り実を定め、後葉に流へむと欲ふ」

つまり、このときから日本の古代史は大きく修正されたということです。

もっと重要なことは、『古事記』以前にも文字で書かれた歴史書が存在していたことを、天武天皇自身が認めているということです。

さらに、究極のミスは、天武天皇自身が“犯行声明”を出してしまったことです。

このことは、またあらためて詳しく説明します。