田中勝也氏が公開されている『宗像本』のテキストをもとに、私が現代語に訳したものです。

当方、素人のため誤記や解釈違いがあると思いますので、ぜひ「お問合せ」からご指摘ください。

「神代」については、ほぼ『古事記』『日本書紀』と内容が一致しています。

むしろ先に書かれたウエツフミの底本を参考に、あとから記紀が作られたのではないかと、私は解釈していますが、ここでは「神代」については省略させていただきました。

>>>「上記」の神代を解説しているサイトはこちら。

また神々の敬称についても省略させていただきます。

(高千穂に天孫降臨したニニギだったが、しばらく二上の大宮で過ごしていると････)

ここに、イザナギ、イザナミ、天照大神、アメノオシホミミ、タマヨリヒメは、一緒になって、

天津御子であるニニギに、こうお告げになりました。

これ豊道之原の中津国（地球の中心にある国という意味、即ち日本国）は、天津諸々の神たちが造り固めました。
しかし、造り終わっていないところもあるので、汝は、国の国々、島の島々の未完の土地を求めて、造り固めなさい！
また、人民たちに便利が良いようにしなさい。
汝は、大須佐田、小須佐田を極めて開いて作りなさい。（※意味不明だが、田んぼのことか？）
また、人草のような人民たちを、撫でるように可愛がりなさい。 」

と、イミスキとイミクワを遣わして、言依り（※イタコのように憑依して代言させること）させ賜いました。

ここに、ニニギに大須佐田と小須佐田（※意味不明）を極めようと、

臣下の神たちに言依り（※前出）させて、

「臼杵の平地、大分の平地を開いて水田を固め、
また直入（※現在の竹田市）の荒野、阿蘇の荒野を開いて畑を固め、
ニニギとその妃たち、御子たち、 八百の（※数多い）臣たちとともに、

豊種津物（※豊かな農作物）を作り出して食を安定させよ。
また、その種で、東の端から西の端まで、賄わせるのだ。」

と、おっしゃいました。

ここに、ニニギは国巡りをしようと、オモイカネ、コヤネ、フトダマの３人の命たちに、国廻りの道筋を指示しました。
（※オモイカネは岩戸開きにも登場する知恵の神だが、主にフトマニによる占いを担当。アメノコヤネはヤタの鏡を預かる右大臣で中臣氏＝藤原氏の祖先。フトダマは剣を預かる左大臣で忌部氏／斉部氏の祖先。）

ここに三柱の神たちはともに会議を開いて、 多くの神々も同行させることに決めました。
（以下、同行する神々の名前と役割、その装束など・・・このときに同行した主な神々のリストはこちら）

ここに、ニニギは国廻りの装束を着て、「二上の大宮」（ふたのぼりのおおみや※高千穂にあった大宮殿）を出発されるときに、サルタビコとウズメが直前に立って固め、清めながら、お守りしました。
（※この二人は天孫降臨のときにも道案内をしているが、その後どこに行くにも同行している）

同行した神々（※省略）と一緒に、笛や太鼓を打ち鳴らしながら大分の国に到着しましたが、その一行の装束があまりにも美しかったので、大分の人々はみんな、畏み喜んで祝詞を歌いながらお迎えしました。